Voorlopig. Tekst wordt nog veranderd!
30-11-06 was er de ontzetting en de woede door de confrontatie met de tekst van Open Monumentendag.
Die woede was voor een deel oude woede.
En een deel horend bij mijn ontzetting: Hoe is het in godshemelschristusnaam mogelijk dat dit nog steeds geschreven kan worden.
Zoals dat geschreven kon worden bij de sloop en herbouw van Velp.
Anneke schreef over haar speurtocht, samen met haar dochter, naar een plaquette over de Goede Herder, Zoeterwoude/Hoge Rijndijk/Leiderdorp.
Ik heb, denk ik, inmiddels mijn antwoorden gevonden op die vraag hoe is het in godshemelschristusnaam mogelijk.
En dat was een hele pijnlijke zoektocht.
Zoals die dat voor velen zal zijn en zal zijn geweest.
Niet alleen - op welke manier dan ook - voor ex-pupillen van één van de Goede Herder tehuizen.
Die was er voor mij ook. Het is een vraag die hoort bij de RK Kinderbescherming, afdeling meiden, waarvan ik deel uitmaakte, daarmee maakte de Goede Herder deel van mijn jeugd uit.
De vraag van een voormalig zorg-afhankelijke. Ik denk dat we die, op allerlei verschillende manieren allemaal kennen.
Zoals iedere volwassene die kent over zijn of haar jeugd.
Het is bovendien de vraag van een volwassen belasting betalende burger over de Zorg in een democratie.
Ik ben heel erg blij, vanuit de grond tussen mijn tenen, met die vraag en opmerkingen van Anneke, ze lieten me zoeken en informatie vinden.
Dank je wel!
Zoals ik ongelooflijk blij ben met zovelen over die hele wereld die ik vooral sinds die tijd heb gevonden met diezelfde vragen, inmiddels volwassen vroegere zorg-afhankelijken.
Mensen die, op zoveel verschillende manieren, Zorg zijn gaan dragen.
Waardoor ik daarmee de informatie die ik vond en kreeg van anderen, ook volwassen Zorgdragers en Zorg-verantwoordelijken, maar óók Zorg-afhankelijken tot antwoorden kon leren verstaan.
Moeilijke woorden. Ik kreeg ze van Annelies van Heijst in 2003.
De nonnen, mijn nonnen, leerden mij, veel te vroeg, dat ik over moeilijke woorden na wilde denken. Ongeacht wat zij daarvan dan vonden.
Misschien is dat mijn beste erfenis dan wel.
Ik schreef Anneke dat ik de informatie over "haar" plaquette dit weekend online zou zetten. Dat ging dus niet. Ik was nog niet klaar, ik had het antwoord nog niet over wiens plaquette het eigenlijk was.
Ik zat niet in de Goede Herder. Het is niet "mijn" plaquette.
Vooralsnog doet mijn mening er dan ook niet toe.
Hier is de informatie die ik vond.
Voor wie mogelijk ook geinteresseerd is in discussies aan de hand van herinneringsmonumenten:
door de ontwikkelingen rond de geschiedenis van kinderbescherming/tehuizen en wat daar gebeurd (is) wereldwijd zijn er inmiddels ook wereldwijd meerdere officiele monumenten, oordelen, meningen en excuses. Van volwassenen.
Die informatie is voor mij persoonlijk erg belangrijk geweest in het mij zelf verstaan. Hierover waren een aantal zaken belangrijk. De daargevoerde discussie in Australie bv., over wat ben ik Care-leavers (Zorg-verlaters) of System-leaver. en de discussies in Ierland ten gevolge van het daar verschenen Ryan-rapport. Ben je geinteresseerd kun je -in het engels - hierover meer informatie vinden.
Ben je wel geinteresseerd, maar kom je er door het engels niet uit, doe dan vooral je mond open. Dat is op te lossen.
Posts tonen met het label Goede Herder Zoeterwoude/Leiderdorp. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Goede Herder Zoeterwoude/Leiderdorp. Alle posts tonen
maandag 26 oktober 2009
zaterdag 12 september 2009
Cadeautjes van een Hele Goede Herderin 1
Een paar hele mooie cadeautjes, in stukjes.
Van een hele goede Herderin, de Stichting Oud Zoeterwoude.
Eén van de bestuursleden heeft, naast een belofte voor 
de toekomst en drukke werkzaamheden, de moeite genomen eens goed te kijken wat er al was van de Goede Herder, is aan het scannen en aan het opsturen gegaan om het hier te delen.
Fantastisch!
Hartstikke bedankt!!
Fijn dat jullie er zijn! Fijn dat jullie zo enthousiast zijn en wij allemaal daardoor ook van jullie die hand én de aanmoediging kregen om ook door te gaan met het uitflooien van dat (gezamelijke) verleden.
Dank jullie wel.
Op naar die toekomst.
Daartoe hier alvast een van de cadeautjes uit het verleden: 9 bladzijdes uit het boek Op de stoep van de Hoge Rijndijk van Rita Pieterse-Zwetsloot , waar op blz 90 een wandeling uit 1869 begint, gevolgd door een beschrijving die -zeker naast de andere informatie die we inmiddels hebben - meer dan de moeite waard is.
Bovendien met interessante foto's.
(Er zit er in ieder geval één bij waarvan ik een rolling kreeg!) Die ook al weer goed aansluiten bij verdere info.
Ik ben dan meer dan benieuwd naar reacties.
Als steeds: U syt wellecome!
In latere logs komen een aantal zaken hieruit, met behulp van andere inmiddels gevonden bronnen, zeker nog terug.
Maar voor nu: geniet - hopelijk zonder al te veel gegriezel - vooral mee van een wandeling, jeugdige maagden die zich vrijwillig opsloten in een graf, boetelingen en lichtzinnige wereldlingen. (als steeds: klik op de afbeelding voor het vergroten, dus ook van de tekst)
blz.92
blz. 93
blz. 94
blz. 95 (*)
blz. 96
(*) de moezerij waar het hier over gaat is géén plek waar aalmoezen(iers) in de grond werden gestopt, maar een groenten-(moes)tuin.
Van een hele goede Herderin, de Stichting Oud Zoeterwoude.
Eén van de bestuursleden heeft, naast een belofte voor 
de toekomst en drukke werkzaamheden, de moeite genomen eens goed te kijken wat er al was van de Goede Herder, is aan het scannen en aan het opsturen gegaan om het hier te delen.Fantastisch!
Hartstikke bedankt!!
Fijn dat jullie er zijn! Fijn dat jullie zo enthousiast zijn en wij allemaal daardoor ook van jullie die hand én de aanmoediging kregen om ook door te gaan met het uitflooien van dat (gezamelijke) verleden.
Dank jullie wel.
Op naar die toekomst.
Daartoe hier alvast een van de cadeautjes uit het verleden: 9 bladzijdes uit het boek Op de stoep van de Hoge Rijndijk van Rita Pieterse-Zwetsloot , waar op blz 90 een wandeling uit 1869 begint, gevolgd door een beschrijving die -zeker naast de andere informatie die we inmiddels hebben - meer dan de moeite waard is.
Bovendien met interessante foto's.
(Er zit er in ieder geval één bij waarvan ik een rolling kreeg!) Die ook al weer goed aansluiten bij verdere info.
Ik ben dan meer dan benieuwd naar reacties.
Als steeds: U syt wellecome!
In latere logs komen een aantal zaken hieruit, met behulp van andere inmiddels gevonden bronnen, zeker nog terug.
Maar voor nu: geniet - hopelijk zonder al te veel gegriezel - vooral mee van een wandeling, jeugdige maagden die zich vrijwillig opsloten in een graf, boetelingen en lichtzinnige wereldlingen. (als steeds: klik op de afbeelding voor het vergroten, dus ook van de tekst)
blz.92
blz. 93
blz. 94
blz. 95 (*)
blz. 96
(*) de moezerij waar het hier over gaat is géén plek waar aalmoezen(iers) in de grond werden gestopt, maar een groenten-(moes)tuin.
zondag 28 juni 2009
woensdag 10 juni 2009
vrijdag 22 mei 2009
Narda
Narda heeft tijdelijk even minder makkelijk toegang tot het internet;
zij heeft zich dus een secretaresse aangeschaft :-)
Bij deze dan maar.
Wil je contact hebben, maar heb je haar adres niet: maak dan maar even gebruik van deze secretaresse. (wat natuurlijk ook voor een ander geldt).
Maar realiseer je aub wel dat emails aan een ander, die via mijn emailadres gaan, door mij gelezen kunnen worden, dus ook als ze mij helemaal niets aangaan !!
Wil je dat niet, zet dan dus in die onderwerp-regel bovenaan emails: INEZ DIT IS AAN NARDA!! (of wie dan ook, ze is de enige niet).
Want ik vind het erg vervelend om mij na het al gelezen te hebben te bedenken dat het niet voor mij bestemd was!
Of maak gebruik van de mogelijkheid die we hebben om even een Goede Herder emailadres te nemen. Die kan ik, gelukkig, niet lezen. Daarvoor kun je even contact op nemen, dan maken we dat in orde. 't Is heel simpel en ik leg het je nog uit ook.
Dus: ook Narda is op deze manier wél weer bereikbaar, maar hou rekening met mijn rode oortjes!! Ik ben gek op goede roddels en verhalen, als ze tenminste goed smerig zijn!! Vreselijk slappe moppen ook, trouwens. Je bent dus gewaarschuwd. (en ik ben dus ook géén secretaresse die iedere dag braaf in de post -of hier - kijkt, zoals inmiddels wel bekend zal zijn).
Narda krijgt, zo af en toe wel een copietje van wat hier gebeurd. Er zijn nu eenmaal van die mensen, die .......!@#$#@!!!! :-)
O, enne uh, op de vraag: inez heb je door dat je ergens in aan het stinken bent wat je nooit wilde is het antwoord JA. En tegen de tijd dat ik daar zin in heb zal ik daar nog wel eens over nadenken ook. Die pest-nonnen ook ;-) groetjes van moeder overste dus.
....dus ik kan niet lezen wat je me schijft,maar
misschien zou je me via een hotmail antwoord willen geven,jou vergeten doe ik
niet hoor,.... dan kijk ik wel altijd op jou syte.met ons gaat het
goed helaas berijk ik ook geen oude herderinnen jammer he,maar ach zo lang
we leven is er hoop he,ik ben benieuwd hoe he tmet anne (familienaam door mij, Inez, weggehaald) gaat(zr angela) helaas kan ik haar niet bereiken ..,of met de telefoon.weet ook niet helaas,ben wel reuze benieuwd.hoe gaat het echt met jouw?met mij gaat het
nu heel goed,dus wat wil je nog meer.ik hoop spoedig iets van je te
horen,ja toch he.groetjes ...narda
zij heeft zich dus een secretaresse aangeschaft :-)
Bij deze dan maar.
Wil je contact hebben, maar heb je haar adres niet: maak dan maar even gebruik van deze secretaresse. (wat natuurlijk ook voor een ander geldt).
Maar realiseer je aub wel dat emails aan een ander, die via mijn emailadres gaan, door mij gelezen kunnen worden, dus ook als ze mij helemaal niets aangaan !!
Wil je dat niet, zet dan dus in die onderwerp-regel bovenaan emails: INEZ DIT IS AAN NARDA!! (of wie dan ook, ze is de enige niet).
Want ik vind het erg vervelend om mij na het al gelezen te hebben te bedenken dat het niet voor mij bestemd was!
Of maak gebruik van de mogelijkheid die we hebben om even een Goede Herder emailadres te nemen. Die kan ik, gelukkig, niet lezen. Daarvoor kun je even contact op nemen, dan maken we dat in orde. 't Is heel simpel en ik leg het je nog uit ook.
Dus: ook Narda is op deze manier wél weer bereikbaar, maar hou rekening met mijn rode oortjes!! Ik ben gek op goede roddels en verhalen, als ze tenminste goed smerig zijn!! Vreselijk slappe moppen ook, trouwens. Je bent dus gewaarschuwd. (en ik ben dus ook géén secretaresse die iedere dag braaf in de post -of hier - kijkt, zoals inmiddels wel bekend zal zijn).
Narda krijgt, zo af en toe wel een copietje van wat hier gebeurd. Er zijn nu eenmaal van die mensen, die .......!@#$#@!!!! :-)
O, enne uh, op de vraag: inez heb je door dat je ergens in aan het stinken bent wat je nooit wilde is het antwoord JA. En tegen de tijd dat ik daar zin in heb zal ik daar nog wel eens over nadenken ook. Die pest-nonnen ook ;-) groetjes van moeder overste dus.
zondag 4 mei 2008
oplossingen raadsels 1
Roos Peletier:
24 april geboren, 3 mei heilig verklaard
Wat is er mooier dan, in bescheiden triomf, op koninginnedag haar nieuwe huis te openen?
En die informatie is belangrijk.
Want daarmee zou die foto de realiteit van de angst van heel velen, waaronder ik zelf, wel eens aan kunnen tonen!
Najaar 2006 woonden er bij de Congregatie van de zusters van De Goede Herder, op het terrein, maar buiten het huis van de zusters in hun eigen huis, nog steeds vroegere Magdalena's.
Vrouwen, die nergens heen konden.
Handelingsonbekwame, afhankelijke vrouwen.
Niemand die ze kwam afhalen.
24 april geboren, 3 mei heilig verklaard
Wat is er mooier dan, in bescheiden triomf, op koninginnedag haar nieuwe huis te openen?
En voor "onze meisjes" om verheugd dansend Euphriaastje te spelen
En daarmee werd ook het raadsel tussen Mieke en Narda, "zat jij wel in de Goede Herder"? definitief opgelost, met dank aan de Stichting Oud-Zoetermeer, een goede herder en een rooms katholiek propandist.
Iemand die er een fles wijn onder wil verwedden dat die foto nauwkeuriger gedateerd kan worden doordat er uit katholieke (kinderbeschermings)bronnen over dat feestje nog wel meer informatie opduikt?
Iemand die er een fles wijn onder wil verwedden dat die foto nauwkeuriger gedateerd kan worden doordat er uit katholieke (kinderbeschermings)bronnen over dat feestje nog wel meer informatie opduikt?
Van katholieke geestelijken en andere hotemetoten die werden vergast op een theater opvoering door "onze" meisjes.
Wat duidelijk zou kunnen maken waarom op deze feestelijke dans wél de meisjes en véle Magdalena's zichtbaar zijn, maar géén van de zusters.
Zo heel erg contemplatief lijkt het leven van die Magdalena's, ondanks de verschillende voorstellingen in beschrijvingen, in die tijd in ieder geval dus nog niet te zijn.
Zo heel erg contemplatief lijkt het leven van die Magdalena's, ondanks de verschillende voorstellingen in beschrijvingen, in die tijd in ieder geval dus nog niet te zijn. En die informatie is belangrijk.
Want daarmee zou die foto de realiteit van de angst van heel velen, waaronder ik zelf, wel eens aan kunnen tonen!
Najaar 2006 woonden er bij de Congregatie van de zusters van De Goede Herder, op het terrein, maar buiten het huis van de zusters in hun eigen huis, nog steeds vroegere Magdalena's.
Vrouwen, die nergens heen konden.
Handelingsonbekwame, afhankelijke vrouwen.
Niemand die ze kwam afhalen.
vrijdag 2 mei 2008
vrijdag 28 maart 2008
Euphrasiaatje spelen; cadeautjes van goede herders
herziene versie
Een foto die ik prachtig en héél bijzonder vind.
De Kock gebruikte hem, zo staat hij ook in W (w/ wb>
(Het uitgebreide verhaal waarom juist die foto zo bijzonder is, is nu aan 't groeien en da komt nog welderis).
Een foto die ik prachtig en héél bijzonder vind.
De Kock gebruikte hem, zo staat hij ook in W (w/ wb>
(Het uitgebreide verhaal waarom juist die foto zo bijzonder is, is nu aan 't groeien en da komt nog welderis).
Bij de beelden van de Sancta Maria dat de Terp werd (naast de info van Narda over het huis voor werkende meiden van Leiderdorp) en Stars infovraag over dossiers een stuk achtergrondinfo erbij uit W(w/ wb>
Opvoeden naar stand
(overgenomen met toestemming van de auteur).
... De rooms-katholieke gestichten werden bevolkt dooor fraters en zusters, mannelijke envrouwelijke religieuzen, die hun leven hadden gewijd aan het verrichten van goede werken. Vooral de Fraters van Tilburg hadden in deze een naam met hun weeshuis en drukkerij. Een enkele orde bestond uit gewijde priesters, zoals de Kruisvaarders van St. Jan, die na de Tweede Wereldoorlog het Tehuis St. Jan bestierden. (*144 zie de Kock, Opvoeders). De katholieke gestichten hadden tot na de jaren veertig geen personeelsproblemen. Hun personeel was goedkoop en had ervaring in het internaatsleven. Vaak had dit personeel pedagogische cusussen gevolgd tijdens de voorbereiding op de inwijding van de orde.
In 1935 verscheen een studieboek waarin de vernieuwing van de gestichtsopvoeding met rooms erfgoed werd verrijkt. Dit was het eerste studieboek over gestichtsopvoeding (*145). Getuige latere verhalen was daarmee een goede opvoeding van de kinderen overigens niet gegarandeerd (*146) .
In 1933 werd de opleiding binnen de Rijksopvoedingsgestichten wegbezuinigd en de rang van opvoedkundig ambtenaar opgeheven. De minister stelde: "Uit pedagogisch oogpunt wordt de verhouding opvoeder tot pupil niet bepaald door den rang, welke de eerste bekleedt, maar door diens persoonlijkheid" (*147). Daarmee werd gesuggereerd, dat persoonlijke kwaliteiten voldoende waren om als opvoeder in een opvoedingsinrichting te werken. .....
laatste zin:
.. vereniging Zoek het Verlorene had in 1951 eenzelfde succespercentage voor haar clienten. Dat maatschappelijk slagen niet hetzelfde was als positief terugkijken, bleek uit een onderzoek onder oud-voogdijpupillen uit 1963.
(inez: blijkbaar hadden ze dan in katholieke kringen een andere statistieken. De perversie van Driehuis waar veel kinderen géén lagere school afmaakten, maar waar ons regelmatig de kennelijke vakliteratuur voor ogen werd getoverd in de opwekkende mededeling: "nog geen 3 procent van jullie komt terecht!" )
donderdag 27 maart 2008
Euphrasiaatje spelen; cadeautje van een goede herder
Een foto die ik prachtig en heel bijzonder vind.De Kock gebruikte hem, zo staat hij ook in Wezen en boefjes.
Maar als je goed naar de foto kijkt is ie nog veel mooier als misschien de Kock maar ook de schrijvers van Wezen en boefjes doorhadden.
Misschien wel door gebrek aan informatie, dus laat me, bij het gebruik van de informatie uit die 2 boeken, er ook even lol in hebben.
Want wat is dit voor dansfeest? Het naamfeest (24 april) van de inmiddels heilig verklaarde (1940) Euphrasia Pelletier?
Niet alleen de franse adel, die in elke (heilige)verhaal over Euphrasia weer terug komt, maar ook de afwezigheid van de soeurs, en de aanwezigheid van flink wat Magdalena's!
Maar dan moet je inderdaad wel weten wat je ziet (of mag zien).
De katholiek De Kock heeft het er in ieder geval ook niet over.
Bij de beelden van de Sancta Maria dat de Terp werd (naast de info van Narda over het huis voor werkende meiden van Leiderdorp) en Stars infovraag over dossiers een stuk achtergrondinfo erbij uit Wezen en boefjes.
Opvoeden naar stand
(overgenomen met toestemming van de auteur).
>... De rooms-katholieke gestichten werden bevolkt dooor fraters en zusters, mannelijke envrouwelijke religieuzen, die hun leven hadden gewijd aan het verrichten van goede werken. Vooral de Fraters van Tilburg hadden in deze een naam met hun weeshuis en drukkerij. Een enkele orde bestond uit gewijde priesters, zoals de Kruisvaarders van St. Jan, die na de Tweede Wereldoorlog het Tehuis St. Jan bestierden. (*144 zie de Kock, Opvoeders). De katholieke gestichten hadden tot na de jaren veertig geen personeelsproblemen. Hun 
personeel was goedkoop en had ervaring in het internaatsleven. Vaak had dit personeel pedagogische cusussen gevolgd tijdens de voorbereiding op de inwijding van de orde.
In 1935 verscheen een studieboek waarin de vernieuwing van de gestichtsopvoeding met rooms erfgoed werd verrijkt. Dit was het eerste studieboek over gestichtsopvoeding (*145). Getuige latere verhalen was daarmee een goede opvoeding van de kinderen overigens niet gegarandeerd (*146) .
In 1933 werd de opleiding binnen de Rijksopvoedingsgestichten wegbezuinigd en de rang van 
opvoedkundig ambtenaar opgeheven. De minister stelde: "Uit pedagogisch oogpunt wordt de verhouding opvoeder tot pupil niet bepaald door den rang, welke de eerste bekleedt, maar door diens persoonlijkheid" (*147). Daarmee werd gesuggereerd, dat persoonlijke kwaliteiten voldoende waren om als opvoeder in een opvoedingsinrichting te werken. .....
laatste zin:
.. vereniging Zoek het Verlorene had in 1951 eenzelfde succespercentage voor haar clienten. Dat maatschappelijk slagen niet hetzelfde was als positief terugkijken, bleek uit een onderzoek onder oud-voogdijpupillen uit 1963.
(inez: blijkbaar hadden ze dan in katholieke kringen een andere statistieken. De perversie van Driehuis waar veel kinderen géén lagere school afmaakten, maar waar ons regelmatig de kennelijke vakliteratuur voor ogen werd getoverd in de opwekkende mededeling: "nog geen 3 procent van jullie komt terecht!" )
vrijdag 26 oktober 2007
Diepe stilte dag monumenten dag
(log van 30-11-06 op devoorzienigheid.punt.nl hierheen geplaatst):
Diepe stilte dag monumenten dag Goede Herder
30 November 2006 23:26:22
dag monumenten dag
In dit log zijn schokkende beelden en informatie opgenomen.
Er staat een muur voor.
Je kunt ook niet kijken dus.
Tekst:
Klooster De Goede Herder geopend: za
toegankelijk voor minder validen: ja
-->
Klooster afgebroken; informatiebord over dit klooster in de Meerburgkerk Achter de Meerburgkerk bevond zich de kloostergemeenschap De Goede Herder van de orde O.L. van Liefde des Goeden Herders van Angers.
Deze stelde zich als taak om vrouwen en meisjes te begeleiden die vervielen in diefstal of prostitutie.
Door te werken in de wasserij werden hun normen en waarden bijgesteld en konden zij weer deelnemen aan de maatschappij.
Het was een hechte gemeenschap met een eigen kapel, kerkhof, boerderij, boomgaard en moestuinen. Het klooster is gesticht in 1860 en gesloopt in 1972, nadat de activiteiten van de orde in 1969 waren gestaakt.
Aan het Laantje van de Goede Herder is op de voormalige poort een plaquette aangebracht als herinnering aan dit complex.
Meerburgkerk, Hoge Rijndijk 18, Zoeterwoude-Rijndijk
geopend: za
toegankelijk voor minder validen: ja
De Meerburgkerk is in 1896 gebouwd naar een ontwerp van
architect J. Tonnaer en is een imposant, herkenbaar gebouw langs de oever van de Rijn.
De indrukwekkende torenkoepel wordt geflankeerd door de beide klokkentorens die zijn getooid met gouden ster en lelie als teken voor de Toren van David en de Ivoren Toren.
De gepleisterde wanden en pilaren waren oorspronkelijk in heldere tinten geschilderd met imitatie-stenen accenten en met extra versieringen van het houten booggewelf. De ijzeren constructie in de koepel is in de jaren ‘30 aangebracht als versteviging voor de zwakke constructie van de zijmuren, die de druk van de koepel niet konden weerstaan. De opstelling van het altaar, de preekstoel en de rest van het interieur is na het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) geheel aangepast aan de nieuwe liturgiebeleving.
Velp:
...wist U dat
(klik)
de bewegwijzering voor de samenleving tbv een industriele wasserij, strijk- en mangel- en naaizaal
1974
(toegevoegde tekst:okt 07):
Namens de familie in Bloemendaal:
dank U wel!
Diepe stilte dag monumenten dag Goede Herder
30 November 2006 23:26:22
dag monumenten dag
In dit log zijn schokkende beelden en informatie opgenomen.
Er staat een muur voor.
Je kunt ook niet kijken dus.
Tekst:
Klooster De Goede Herder geopend: za
toegankelijk voor minder validen: ja
-->
Klooster afgebroken; informatiebord over dit klooster in de Meerburgkerk Achter de Meerburgkerk bevond zich de kloostergemeenschap De Goede Herder van de orde O.L. van Liefde des Goeden Herders van Angers.
Deze stelde zich als taak om vrouwen en meisjes te begeleiden die vervielen in diefstal of prostitutie.
Door te werken in de wasserij werden hun normen en waarden bijgesteld en konden zij weer deelnemen aan de maatschappij.
Het was een hechte gemeenschap met een eigen kapel, kerkhof, boerderij, boomgaard en moestuinen. Het klooster is gesticht in 1860 en gesloopt in 1972, nadat de activiteiten van de orde in 1969 waren gestaakt.
Aan het Laantje van de Goede Herder is op de voormalige poort een plaquette aangebracht als herinnering aan dit complex.
Meerburgkerk, Hoge Rijndijk 18, Zoeterwoude-Rijndijk
geopend: za
toegankelijk voor minder validen: ja
De Meerburgkerk is in 1896 gebouwd naar een ontwerp van
architect J. Tonnaer en is een imposant, herkenbaar gebouw langs de oever van de Rijn.
De indrukwekkende torenkoepel wordt geflankeerd door de beide klokkentorens die zijn getooid met gouden ster en lelie als teken voor de Toren van David en de Ivoren Toren.
De gepleisterde wanden en pilaren waren oorspronkelijk in heldere tinten geschilderd met imitatie-stenen accenten en met extra versieringen van het houten booggewelf. De ijzeren constructie in de koepel is in de jaren ‘30 aangebracht als versteviging voor de zwakke constructie van de zijmuren, die de druk van de koepel niet konden weerstaan. De opstelling van het altaar, de preekstoel en de rest van het interieur is na het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) geheel aangepast aan de nieuwe liturgiebeleving.
Velp:
...wist U dat
(klik)
de bewegwijzering voor de samenleving tbv een industriele wasserij, strijk- en mangel- en naaizaal
1974
(toegevoegde tekst:okt 07):
Namens de familie in Bloemendaal:
dank U wel!
Abonneren op:
Posts (Atom)
